Orlando, Brexit e o mundo de Ali

Este mês de junho de 2016, que mais parece um agosto, foi marcado por três acontecimentos que ficarão para a história. No dia 3 morreu Muhammad Ali, no dia 12 um atirador matou 49 pessoas em uma boate gay em Orlando, e no dia 16 um jardineiro matou a facadas e tiros a deputada do parlamento inglês Jo Cox.

Os dois atentados têm similaridades. Omar Mateen era um homofóbico, apesar de ter frequentado o lugar anteriormente e da desconfiança de que ele próprio era gay. No meio da ação, ligou para a poícia e disse que atuava em nome do Estado Islâmico.

Thomas Mair é suspeito de insanidade mental, mas teria gritado “Britain first” (Reino Unido em primeiro), lema do partido homônimo e uma das organizações de extrema direita favoráveis ao Brexit — ou seja, a favor da saída do Reino Unido da União Europeia.

No caso de Orlando, Donaldo Trump apressou-se em reforçar sua tese de que imigrantes islâmicos deveriam ser impedidos de entrar nos Estados Unidos, e de que o país deveria ser muito mais duro com os suspeitos de terrorismo.

Na Inglaterra, o assassino e os defensores do Brexit querem também fechar as fronteiras e controlar a imigração com o mesmo argumento de Trump de proteção de empregos. Jo defendia os imigrantes e a diversidade.

Como se pode ver, a mesma face da mesma moeda. Caro leitor, que chegou até aqui, está se perguntando o que teria Muhammad Ali a ver com isso, além de ter morrido no mesmo mês. Tem tudo a ver. Foi um dos principais artífices do mundo de tolerância e diversidade que conhecemos hoje.

Ali ganhou o título mundial em 1964. Um dia depois, anunciou sua adesão ao islamismo e que não se chamaria mais Cassius Clay. Em 1966, recusou o alistamento militar para a guerra do Vietnam (“não tenho nada contra os vietcongues”). Foi condenado a cinco anos de prisão, e perdeu o cinturão. No período em que ficou afastado, transformou-se em líder na defesa das liberdades civis e do fim da segregação. Influenciou Martin Luther King, que o citou publicamente um ano depois como mostra o belo artigo de Fábio Altman na revista VEJA de 15 de junho: “Como Muhammad Ali diz, somos todos — negros e pardos e pobres — vitimas do mesmo sistema de repressão”.

A década de 60 do século XX foi um período de transformação aguda. Não produziu a revolução política que muitos esperavam, mas foi responsável por uma ruptura definitiva no comportamento, no sexo, na emancipação das mulheres, negros e homossexuais, na aceitação da diversidade e nas liberdades individuais. O mundo nunca mais seria o mesmo, e Ali foi um protagonista dessa ruptura.

Embora estejamos longe de uma situação perfeita, a tolerância e a diversidade passaram a fazer parte de nosso mundo político, corporativo, e de nossas relações interpessoais. O capitalismo moderno incorporou essas novas atitudes aos seus produtos e serviços, e boa parte do planeta ficou mais aberta e inclusiva.

O mundo que Ali sonhou, e pelo qual lutou, se tornou realidade. Esse é o mundo que estamos correndo o risco de perder.

Pode-se questionar se o atirador de Orlando era um gay enrustido e recalcado, ou um terrorista a serviço do islamismo radical. Pode-se também indagar se o assassino da Inglaterra era louco ou extremista neonazista.

Mas, quando os Estados Unidos ameaçam construir muros físicos ou virtuais, quando enxergamos todos os muçulmanos como inimigos, quando a Europa começa a fechar suas fronteiras, quando partidos xenófobos e racistas chegam cada vez mais perto do poder, quando a diversidade diminui e a intolerância cresce, o mundo de Ali fica mais distante.

Este mês de junho de 2016, que mais parece um agosto, foi marcado por três acontecimentos que ficarão para a história. No dia 3 morreu Muhammad Ali, no dia 12 um atirador matou 49 pessoas em uma boate gay em Orlando, e no dia 16 um jardineiro matou a facadas e tiros a deputada do parlamento inglês Jo Cox.

Os dois atentados têm similaridades. Omar Mateen era um homofóbico, apesar de ter frequentado o lugar anteriormente e da desconfiança de que ele próprio era gay. No meio da ação, ligou para a poícia e disse que atuava em nome do Estado Islâmico.

Thomas Mair é suspeito de insanidade mental, mas teria gritado “Britain first” (Reino Unido em primeiro), lema do partido homônimo e uma das organizações de extrema direita favoráveis ao Brexit — ou seja, a favor da saída do Reino Unido da União Europeia.

No caso de Orlando, Donaldo Trump apressou-se em reforçar sua tese de que imigrantes islâmicos deveriam ser impedidos de entrar nos Estados Unidos, e de que o país deveria ser muito mais duro com os suspeitos de terrorismo.

Na Inglaterra, o assassino e os defensores do Brexit querem também fechar as fronteiras e controlar a imigração com o mesmo argumento de Trump de proteção de empregos. Jo defendia os imigrantes e a diversidade.

Como se pode ver, a mesma face da mesma moeda. Caro leitor, que chegou até aqui, está se perguntando o que teria Muhammad Ali a ver com isso, além de ter morrido no mesmo mês. Tem tudo a ver. Foi um dos principais artífices do mundo de tolerância e diversidade que conhecemos hoje.

Ali ganhou o título mundial em 1964. Um dia depois, anunciou sua adesão ao islamismo e que não se chamaria mais Cassius Clay. Em 1966, recusou o alistamento militar para a guerra do Vietnam (“não tenho nada contra os vietcongues”). Foi condenado a cinco anos de prisão, e perdeu o cinturão. No período em que ficou afastado, transformou-se em líder na defesa das liberdades civis e do fim da segregação. Influenciou Martin Luther King, que o citou publicamente um ano depois como mostra o belo artigo de Fábio Altman na revista VEJA de 15 de junho: “Como Muhammad Ali diz, somos todos — negros e pardos e pobres — vitimas do mesmo sistema de repressão”.

A década de 60 do século XX foi um período de transformação aguda. Não produziu a revolução política que muitos esperavam, mas foi responsável por uma ruptura definitiva no comportamento, no sexo, na emancipação das mulheres, negros e homossexuais, na aceitação da diversidade e nas liberdades individuais. O mundo nunca mais seria o mesmo, e Ali foi um protagonista dessa ruptura.

Embora estejamos longe de uma situação perfeita, a tolerância e a diversidade passaram a fazer parte de nosso mundo político, corporativo, e de nossas relações interpessoais. O capitalismo moderno incorporou essas novas atitudes aos seus produtos e serviços, e boa parte do planeta ficou mais aberta e inclusiva.

O mundo que Ali sonhou, e pelo qual lutou, se tornou realidade. Esse é o mundo que estamos correndo o risco de perder.

Pode-se questionar se o atirador de Orlando era um gay enrustido e recalcado, ou um terrorista a serviço do islamismo radical. Pode-se também indagar se o assassino da Inglaterra era louco ou extremista neonazista.

Mas, quando os Estados Unidos ameaçam construir muros físicos ou virtuais, quando enxergamos todos os muçulmanos como inimigos, quando a Europa começa a fechar suas fronteiras, quando partidos xenófobos e racistas chegam cada vez mais perto do poder, quando a diversidade diminui e a intolerância cresce, o mundo de Ali fica mais distante.